jaubert

T. Jaubert (vice-presidente do tribunal de Carcassonne)

Identificação

T. Jaubert — vice-presidente do tribunal de Carcassonne (Aude, sul da França) na década de 1860, primeiro magistrado de alto escalão a se declarar publicamente espírita por meio de carta circulada e endossada pelo próprio Allan Kardec na Revista Espírita. Marco institucional comparável à entrada de camille-flammarion (1865) na SPEE — sinaliza a infiltração do Espiritismo nas profissões liberais e nos quadros institucionais oficiais da França do Segundo Império.

Papel — adesão pública em duas fases

Fase 1 — Carta circular (RE jan/1866)

Jaubert envia carta a Kardec datada de 12/12/1865 (Carcassonne), cuja publicação exige expressamente apesar da modéstia inicial do codificador. Abertura emblemática:

“Rogo-vos, meu caro Sr. Kardec, inserir a carta seguinte no mais próximo número da vossa Revista. Certamente sou pouca coisa, mas, enfim, tenho a minha apreciação e a imponho à vossa modéstia. Por outro lado, quando se trava a batalha, quero provar que estou sempre na ativa, com minhas dragonas de lã.” — T. Jaubert, vice-presidente do tribunal.

Conteúdo da carta — balanço espírita de 1865:

• Saudação a três obras-marco do ano: La Pluralité des Existences de l’Âme de André Pezzani, La Pluralité des Mondes Habités de Camille Flammarion, e [[wiki/obras/ceu-e-inferno|O Céu e o Inferno]] de Kardec — “pequeno em páginas, grande nos pensamentos; a simplicidade nervosa de seu estilo disputa com a severidade de sua lógica. Ele contém em germe a teologia do futuro; tem a calma da força e a força da verdade. Eu queria que o volume com o título O Céu e o Inferno fosse editado aos milhões de exemplares”.
• Análise positiva de Spirite de Théophile Gautier — primeira ficção literária francesa séria sobre Espiritismo.
• Avaliação serena da crise dos irmãos Davenport: “Os Irmãos Davenport são menos causa do que pretexto para a cruzada. […] Vereis que eles o tornarão imortal à força de matá-lo.”
• Apelo à união dos espíritas apesar das divergências internas: “Quem nos amará se não nos sabemos amar? […] discutamo-los, não como fratricidas, mas como homens que só têm um objetivo: o triunfo da razão”.
• Votos finais: “Faço votos pela união íntima de todos os espíritas. […] Eu os dirijo a todos aqueles que se dizem nossos inimigos: Que Deus os ilumine!”

Comentário editorial de Kardec: “Os homens como o Sr. Jaubert honram a bandeira que carregam.”

Fase 2 — “O Espiritismo e a magistratura” (RE mar/1866)

Kardec dedica artigo extenso à análise do significado institucional da adesão de magistrados ao Espiritismo. Tese: a Doutrina Espírita não autoriza nenhum ato repreensível pela lei, professa fraternidade universal e respeita a ordem pública — não há, portanto, nenhum motivo para perseguição judicial dos espíritas (“a que título perseguiriam pessoas que só pregam a ordem, a tranquilidade, o respeito à lei?”). Kardec destaca a coragem cívica de Jaubert:

“Convencido de estar certo e da força moralizadora da doutrina, hoje que a fé se apaga no ceticismo, quis ele dar-lhe o apoio da autoridade de seu nome, no momento mesmo em que ela era atacada com o máximo de violência, desafiando resolutamente a chacota, e mostrando aos seus adversários o pouco caso que faz de seus sarcasmos. Na sua posição, e dadas as circunstâncias, a carta que nos pediu que publicássemos […] é um ato de coragem, do qual todos os espíritas sinceros guardarão preciosa lembrança. Ela deixará sua marca na história do estabelecimento do Espiritismo.”

No mesmo artigo, é registrada a adesão de outro magistrado (não nominado, autor de carta também publicada) — sinal de que a infiltração nos quadros judiciais começa a se tornar um fenômeno mais amplo.

Significado histórico

A adesão de Jaubert é o primeiro caso documentado de:

1. Magistrado em exercício que se declara publicamente espírita pela imprensa (Flammarion era astrônomo, Kardec professor; Jaubert é a primeira figura do judiciário ativo).
2. Pedido explícito de publicação — Jaubert exige que sua carta seja inserida na Revista, transferindo a si próprio a responsabilidade política do gesto público.
3. Continuidade institucional — a adesão de Jaubert não é evento isolado: dois meses depois, novo magistrado adere (RE mar/1866), e em RE abr/1866 o Sr. F. Blanchard publica adesão ao La Liberté. Forma-se uma série.

A escolha do Sul da França (Aude/Languedoc) como ponto de partida não é fortuita: a região é tradicionalmente refratária ao centralismo parisiense e ao ultramontanismo católico, e abriga as principais redes espíritas provinciais (Bordeaux, Toulouse, Carcassonne) ativas desde a viagem doutrinária de Kardec em 1862 (ver viagem-espirita-em-1862).

Páginas relacionadas

• camille-flammarion — adesão científica paralela (1865), também simbólica de uma classe profissional (cientistas).
• allan-kardec — codificador que circulou e endossou a carta.
• revista-espirita-1866 — texto integral da carta (jan/1866) e da análise (mar/1866).
• revista-espirita-1865 — contexto: ano de [[wiki/obras/ceu-e-inferno|O Céu e o Inferno]] e crise dos Davenport, que a carta avalia.
• ceu-e-inferno — obra que Jaubert qualifica como “germe da teologia do futuro”.

Fontes

• KARDEC, Allan. “Correspondência - Carta do Sr. Jaubert”. Revista Espírita, ano 1866, janeiro. Disponível em 01-janeiro.
• KARDEC, Allan. “O Espiritismo e a magistratura - Perseguições judiciais contra os espíritas - Cartas de um juiz”. Revista Espírita, ano 1866, março. Disponível em 03-marco.